El prop\u00f3sito de Dios como se ve en la tipolog\u00eda<\/b><\/p>\n
Desde que era joven me acuerdo que no era atra\u00eddo a las observancias rituales de la religi\u00f3n. Yo deseaba saber por qu\u00e9 hac\u00edamos las cosas que hac\u00edamos, por qu\u00e9 practic\u00e1bamos las cosas que practic\u00e1bamos. No estaba satisfecho con las respuestas que frecuentemente me daban: \u201cLo hacemos porque lo hemos hecho as\u00ed por a\u00f1os\u201d. Esta respuesta me recordaba de una pel\u00edcula: \u201cViolinista en el Tejado\u201d, en la cual Tevye dice: \u201c\u00bfMe preguntas c\u00f3mo comenz\u00f3 esta tradici\u00f3n? Bueno, te dir\u00e9: No lo s\u00e9, \u00a1pero es la tradici\u00f3n!\u201d.<\/p>\n
A diferencia de mis amigos y conocidos, nunca me importaba seguir las cosas por seguirlas. Me acuerdo cuando todos mis amigos y yo \u00edbamos a tener nuestro bar mitzvah. Fue interesante notar c\u00f3mo mis amigos estaban m\u00e1s interesados en el dinero que iban a recibir que en cualquier cosa que tuviese que ver con Dios. Me acuerdo que en esos tiempos pregunt\u00e9 a alguien por qu\u00e9 los j\u00f3venes jud\u00edos celebr\u00e1bamos esta tradici\u00f3n a los trece a\u00f1os de edad. Y la respuesta fue: \u201cEs una celebraci\u00f3n del comienzo de la vida como hombre\u201d. Entonces pens\u00e9: \u201cDe todas maneras, en poco tiempo ser\u00e9 un hombre, \u00bfno?\u201d.<\/p>\n
En ese entonces, en mis a\u00f1os de adolescencia, comenc\u00e9 a hablarle a Dios sobre algunas de mis inquietudes, present\u00e1ndole mis preguntas y pensamientos. Y me acuerdo que le ped\u00eda que me guiase en los detalles de mi vida. Despu\u00e9s comenc\u00e9 a buscar en la Biblia las repuestas a las preguntas m\u00e1s profundas, como: \u201c\u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios y Su plan?\u201d, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 estoy aqu\u00ed?\u201d, \u201c\u00bfQu\u00e9 cosa es la realidad?\u201d, \u201c\u00bfQu\u00e9 pasa despu\u00e9s que uno muere?\u201d. Con el pasar de los a\u00f1os, las respuestas a estas preguntas comenzaron a alumbrarme. Estas respuestas llegaban principalmente al leer la Biblia, la Palabra de Dios.<\/p>\n
Las Sagradas Escrituras revelan el prop\u00f3sito de Dios de manera clara y detallada. Presentan en detalle c\u00f3mo Dios levant\u00f3 y escogi\u00f3 a la naci\u00f3n de Israel y los liber\u00f3 de la tiran\u00eda de Egipto, c\u00f3mo los gui\u00f3 por medio de Mois\u00e9s a trav\u00e9s del mar Rojo y los llev\u00f3 al desierto. En el desierto, Dios tom\u00f3 cuidado diario de ellos por medio de Su provisi\u00f3n. Sin embargo, Dios ten\u00eda una meta al llamar a la naci\u00f3n de Israel. Su prop\u00f3sito era establecer Su reino y Su habitaci\u00f3n en la tierra por medio de este pueblo, al cual redimi\u00f3 por medio de la sangre del Cordero (la Pascua), salv\u00f3 a trav\u00e9s del agua (el mar Rojo) y aliment\u00f3 en el desierto por medio del man\u00e1 (el pan del cielo).<\/p>\n
M\u00e1s tarde, Dios us\u00f3 la ley para revelar qu\u00e9 tipo de Dios \u00c9l era y qu\u00e9 requer\u00eda de Su pueblo. Adem\u00e1s, revel\u00f3 a Su pueblo c\u00f3mo edificar Su morada: el tabern\u00e1culo en el desierto. M\u00e1s adelante, en los d\u00edas de Salom\u00f3n, el templo fue edificado, con lo cual la morada de Dios lleg\u00f3 a ser algo permanente. El templo era la expresi\u00f3n de Dios, Su casa. Adem\u00e1s, las puertas y la ciudad alrededor del templo eran Su reino. La casa de Dios necesitaba del reino de Dios como protecci\u00f3n. Sin embargo, al mirar el pasado y ver c\u00f3mo Dios gui\u00f3 y cuid\u00f3 a Su pueblo escogido, surge una pregunta: \u201c\u00bfDe qu\u00e9 manera la historia pasada prefigura la realidad y la revelaci\u00f3n de hoy?\u201d.<\/strong><\/p>\n Una de las maneras principales en que las Escrituras ilustran el prop\u00f3sito de Dios es por medio de la tipolog\u00eda contenida en la ley (la Tora) y los profetas (Nevi\u2019im). Estos libros ilustran el prop\u00f3sito de Dios por medio del uso de varios tipos. Un tipo es una persona, lugar, cosa o evento en la Biblia que tiene significado simb\u00f3lico o aleg\u00f3rico. El concepto de los tipos es crucial para poder entender la Biblia. Sin el entendimiento de los tipos, es muy dif\u00edcil ver la revelaci\u00f3n escondida en la Palabra de Dios y c\u00f3mo todo en ella engrana con miras a describir Su prop\u00f3sito.<\/p>\n Se dice que un cuadro vale m\u00e1s que mil palabras. La Biblia demuestra este principio de manera excelente. Es dif\u00edcil entender verdades espirituales y abstractas; as\u00ed que, Dios inspir\u00f3 los primeros 39 libros de las Escrituras, escritos en el idioma hebreo, para ser los libros de \u201cilustraciones\u201d. Todas las personas y eventos registrados en estos libros son hist\u00f3ricos, es decir, fueron reales y f\u00edsicos. Por ejemplo, los corderos ofrecidos en el d\u00eda de la Pascua eran reales. La sangre de esos corderos fue puesta con cuidado en los dinteles de las puertas en todo Egipto. Los sacrificios que se ofrec\u00edan en el atrio exterior del templo durante todo el a\u00f1o, y en particular en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n (Yom Kippur), eran sacrificios de animales verdaderos. El pueblo escogido de Dios vivi\u00f3 de manera f\u00edsica primero en Egipto y, despu\u00e9s que Mois\u00e9s los guiase fuera de Egipto, vivieron en el desierto. Al final, ellos se establecieron en la buena tierra, Israel.<\/p>\n Estos son ejemplos concretos y tangibles registrados en las Escrituras. Sin embargo, estas personas y eventos son mucho m\u00e1s que personajes y eventos hist\u00f3ricos. Son figuras e ilustraciones, es decir, tipos, con significado espiritual. El significado de estos tipos se define de manera espec\u00edfica en la segunda mitad de la Biblia, el Nuevo Testamento. Mientras que la primera mitad, la parte hebrea de la Biblia, nos presenta las alegor\u00edas en cuanto a muchos asuntos espirituales, la segunda mitad, el Nuevo Testamento, contiene lo que llamaremos \u201clos subt\u00edtulos\u201d, o las leyendas, que acompa\u00f1an estas ilustraciones aleg\u00f3ricas. En el Nuevo Testamento, los tipos contenidos en la parte hebrea de la Biblia son definidos y explicados. Se ha dicho que el Nuevo Testamento est\u00e1 escondido en la parte hebrea de la Biblia y que la parte hebrea de la Biblia est\u00e1 revelada en el Nuevo Testamento.<\/em> Por tanto, el Nuevo Testamento cumple lo que fue simbolizado en la porci\u00f3n hebrea de las Escrituras.<\/p>\n En esta coyuntura nos referiremos a una idea equivocada, la cual es muy com\u00fan. Algunos jud\u00edos todav\u00eda creen que el Nuevo Testamento es una desviaci\u00f3n religiosa de jud\u00edos creyentes en Cristo del primer siglo. Sin embargo, esto es un concepto religioso sostenido por hombres, concepto que no est\u00e1 de acuerdo con la Palabra viva de Dios. \u00bfC\u00f3mo sabemos esto? Lo sabemos al examinar la Biblia hebrea misma. Alrededor del a\u00f1o 600 antes de Cristo, el profeta Jerem\u00edas predijo un nuevo pacto o testamento, el cual estaba todav\u00eda por venir:<\/p>\n He aqu\u00ed que vienen d\u00edas, declara Jehov\u00e1, en que har\u00e9 nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud\u00e1, no como el pacto que hice con sus padres el d\u00eda que los tom\u00e9 de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, pacto M\u00edo que ellos rompieron, aunque fui Yo un Marido para ellos, declara Jehov\u00e1. Pero \u00e9ste es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, declara Jehov\u00e1: Pondr\u00e9 Mi ley en sus partes internas, y sobre su coraz\u00f3n la escribir\u00e9; y Yo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n Mi pueblo. Y ninguno ense\u00f1ar\u00e1 m\u00e1s a su pr\u00f3jimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehov\u00e1; porque todos me conocer\u00e1n, desde el peque\u00f1o de ellos hasta el grande, declara Jehov\u00e1, porque perdonar\u00e9 la iniquidad de ellos y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de su pecado. (Jerem\u00edas 31:31-34, \u00e9nfasis m\u00edo, 31:30-33 en el texto hebreo).<\/i><\/p>\n \u00a1Lejos de ser una desviaci\u00f3n de las Escrituras, el Nuevo Testamento es parte de las Escrituras! Adem\u00e1s, escritores jud\u00edos escribieron 27 de los 29 libros del Nuevo Testamento. S\u00f3lo dos libros fueron escritos por un gentil: Lucas el m\u00e9dico.<\/strong><\/p>\n Ya que el Nuevo Testamento fue escrito por jud\u00edos, \u00bfno deber\u00eda usted leerlo para descubrir lo que dice?<\/b><\/p>\n La ley escrita en piedra es externa y f\u00edsica; la intenci\u00f3n de Dios es escribir la ley interna en nuestros corazones. Al recibir Su vida (como se presenta m\u00e1s adelante), una persona tiene la capacidad de conocer a Dios subjetivamente y de ser regulado internamente. Este conocimiento subjetivo est\u00e1 en contraste con el conocimiento objetivo de Dios como un Dios que est\u00e1 en los cielos y, adem\u00e1s, con ser regulado desde afuera por una ley externa. La diferencia m\u00e1s grande entre el per\u00edodo de tiempo de la tipolog\u00eda y la era de la realidad se caracteriza por un cambio de lo externo y f\u00edsico a lo interno y espiritual. \u00bfPrefiere usted tener la ley por fuera, escrita en piedra, o tener al Dador de la ley morando en usted, escribiendo Su ley viva, la ley de vida, en su coraz\u00f3n? Pues est\u00e1 escrito: \u201cSois carta [\u2026] escrita no con tinta, sino con el Esp\u00edritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de corazones de carne\u201d (2 Co. 3:3b,c).<\/p>\n En este peque\u00f1o folleto he puesto un fundamento para que usted entienda el concepto de la tipolog\u00eda que est\u00e1 corporificado de manera espec\u00edfica en la parte hebrea de las Escrituras. Veamos ahora en m\u00e1s detalle algunos ejemplos adicionales para ver qui\u00e9n es el cumplimiento de estos tipos.<\/p>\n Oraci\u00f3n sugerida<\/strong><\/p>\n \u201cSe\u00f1or, mientras leo, suaviza y abre mi coraz\u00f3n. En cuanto a Tu Palabra, toca mis partes internas. Am\u00e9n\u201d.<\/strong><\/p>\n Seguir leyendo\u00a0De la Tradici\u00f3n a la Realidad –\u00a0Parte 2<\/a>.<\/p>\nShare the truth:<\/h3>